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专访书道清流,守一堂堂主汪君之
时间:2018-04-22   来源:国际时报   作者:柳清河  点击: 次

摘要:

    柳清河 题记: 天涯望断前程路, 佳人红粉盼君归。 红尘客栈如之故, 未了前缘永相随。 此生何其有幸,因识画坛君之。 书画乱象,丑态百出,独有君之老师,恪守道统,不越雷池。
  
柳清河
 
题记:
 
天涯望断前程路,
佳人红粉盼君归。
红尘客栈如之故,
未了前缘永相随。
此生何其有幸,因识画坛君之。
 
       书画乱象,丑态百出,独有君之老师,恪守道统,不越雷池。君之的身上,有一种和时代格格不入的清高。这一点,像极了国宝级演员—陈道明。中国的男演员中,我喜欢的有两个,其中一个就是陈道明。而君之,就是我心中画坛的“陈道明”。


 
        卖字画为生是屈身生活,内心里我是孤傲的。我可以屈服生活,但我绝不迁就内心。这是君之为人的态度,也是写字作画的底线。我与君之可谓神交已久,幸的不弃,引为知己。鄙人自视读过几本书,识得几行字,写的几首杂诗,做的几篇拙作,因此于天下芸芸众生,不入法眼,终觉我之孤独,犹如失去海子之西川,无人能及。直至遇到君之,方知林外树更高,山外山更远。君之不惜屈尊,愿与鄙人闲谈畅聊,甚觉欢愉。每次与其聊天,总能获益匪浅。喝茶品茗,纵论天下。那一刻,我们俩像极了金庸笔下的黄药师与洪七公。虽术业专攻不同,但相为敬仰。


 
 
        百年名校河大毕业,写字学画多年,因其光头无发之形象,我常常笑称其为“红尘中的花和尚,世俗里的大流氓。”但,君之,从来只是微笑喝茶,从不恼怒。此种泰山崩于前而不怒形于色之功力,令在下叹服。君之时常怀念母校,得知我被邀请去河大演讲,再三叮嘱代其向母校同仁问好,并挥毫泼墨写好扇面,托我代为转赠。说来惭愧,离校多年,我竟数年未归。两相对立,不觉羞愧难当。天下没有白费的努力,成功不必在我,而功力必不唐捐。别人是在写字画画,而君之是在传承文化,延续傲骨!

 
 
        现在整个社会都得了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺。君之总是喜欢在字画基本功上面,多花功夫,再多花功夫。他总是害怕自己努力不够,作品拿出,羞于见人,自己丢人事小,败坏了行业门面,事大。做事看能力,做人看格局。君之好客,朋友甚多。凡是和君之打过交道的朋友,都很感激他。无论是求字买画者,闲聊歌茶者,亦或是同行切磋者。三教九流,无论贵贱,君之都以礼相待,绝不欺人。正因如此,君之在圈内素有“画坛小孟尝”之美誉。行为做事之做派,颇有上海旧时闻人,杜月笙之风范。历来性格烈似鲁迅如我者,遇见君之,总是急躁不起。


 
       一次酒局,众人谈及当今书画群体,大有群魔乱舞妖魔鬼怪横行之乱象。谈到激动出,更有人指名道姓,对行业大佬,狠加批评。此种情形,大有寻之并与之拼命之势。然,众人批判完毕,只见君之,喝了一口酒,缓缓说道:我们不能因为看到别人为恶,而没有受到惩罚,自己也去效仿。同样的道理,我们不能看到同行靠炒作营销出位挣钱,而忘记书法之本,做画之道。人,可以不识字,但不可不分善恶。一瞬间,举座哗然。皆表叹服之气。君之爱烟,也喜饮酒。烟酒似乎乃艺术家必备之物。君之每有好烟好酒,总是会邀一众好友,品尝畅饮。


 
       我不会写字,也不会作画,但十几年前,曾经拜师家父至交,入门学画。虽未有成,但总有师承。所有的艺术都讲究师承。比如相声,京剧,快板,写作……书画也概莫能外。

 

 
       靠着半个书画人(因为不从事这个行业,但曾经拜了师,有了辈份和名分)的身份,我也经常参与书画圈之聚会。烟雾缭绕之中,推杯换盏之下,谈天论地,笑傲江湖。文化,历史,时事,政治……从王羲之到齐白石,从刘海粟到毕加索,从孔子到柏拉图,从卡夫卡到米沃什,从东方人类的起源到西方上帝是否存在,从晚清灭亡到欧洲贵族之间的恩怨情仇……

      原以为,只有我们这些搞文学的,聊天能够天马行空。没想到,书画家的饭局,更胜一筹。
自认学问,口才,知识均不差如我者,往往只有点头称是,低头喝酒的份儿。此番种种,总是令人心驰神往,乐此不疲。初识不觉真君子,相交才知非流氓。


 
      他的书画室,学名守一堂。

 

      每次进门,总觉诚惶诚恐。里面书画,印章,文玩,古玉,佛经,湖笔,端砚,宣纸,应有尽有,不一而足。抱朴守一,宁静致远。守一二字,是君之敬仰赵朴初先生佛学之造诣,书法之功绩,借此自勉。因为他用偏执和清高撕碎一些虚头巴脑的东西,提醒每一个书画家,出名了不要得意,没出名,更要沉得住气。别沾染上书画圈的戾气,永远要为自己的职业负责。不要虚伪,不要功利,要为自己和受众负责。这个浮躁的社会,君之依然保持自己对书画的那份敬意。那份不被金钱所诱惑,不被外界所左右,依然能听从自己的内心。不愧为,侠之大者。

 

 
     世间书道多媚骨,幸有君之清如故。这份清,是君之的书画,也是他的内心。书法家,画家,我也结识不少。但在艺术追求如君之者,不多。他对自己艺术层面的要求,甚至达到了苛刻的地步。曾经在喝茶时,听君之谈起他的师傅。言谈中,看得出,他对恩师,恭敬有加,感激不尽。时常见他努力刻苦,问之原因,答曰:唯恐有辱师门。听之,汗颜。
 
        聊起郭德纲曹云金其事,一向温文尔雅的君之,竟然怒批曹云金背弃师门,实乃江湖败类,宵小之徒,人人得而诛之。师傅教会了你本事,给了你安身立命和吃饭的家伙,你不知回报,反而以道德和生活作风加以攻击。真乃卑劣小人之行径。那一刻,我脑海中不自觉的,突然想起了一句话:战时梅郎蓄须明志,而今君之怒发冲冠。也许,外人很难理解,在艺术行当中,师门,有多么的重要?那是你行业内的身份证,没了师承,你就不能再吃这碗饭。

       君之对师傅重恩,对同门重义。他深知书画行业变现不易,尤其是对于名气不响但功底很深之从业者,机会更少。因此,经济上,不免有捉襟见肘之感。君之总是在可能的情况下,尽力帮助众多同门师兄弟,以解决其经济之忧。这种报团取暖之做法,在文人相轻,同行排斥的书画艺术圈,颇为少见。


 
 

       君之多弟子。对弟子,艺术上严厉,生活中关心。完全一副老派艺人的做派。这是对孩子好,怕他们学不到真本领,将来没有饭吃。有此严师,是学生之幸。众人都以为,书画简单,唯动笔而已。实则不然。所谓,台上一分钟,台下十年功。各个艺术类别,乃至各行各业,概莫能是。如果说书画是一场赌博。那么书画家则是用一辈子的时间,精力,甚至还包括自己的生命,全都押在了自己所热爱的书法和绘画艺术上。成则一纸千斤,败则分文不值。我们往往看到的是极少数成功书画家的风光,却很少看到大多数书法家的穷困潦倒。事实上,大部分书画家都是过着非常清贫的生活。书法绘画虽然能愉悦和美化生活,但,学习书法和绘画的过程,确实相当痛苦的。就像著名钢琴家朗朗曾说:如果可以选择,我宁愿不学钢琴。个中辛苦,可见一斑。



 

 
       每一位书画家都想要创作出好的作品,所以就必须要有与众不同的思维和眼光,看到常人所看不到的东西,就像习武之人一样,经常会有走火入魔的危险。对比一下,同样是练习九阴真经,练好了,就是东邪黄药师。练不好,就是西毒欧阳锋。书画家也和其他艺术从业者一样,玩得好就有可能功成名就,玩得不好就有可能被人说成是精神病。
 
      书画家在追求自身进步的同时,也正在接受不断更高的挑战 。例如时代的演变对书画家自身,画技的进步提出了更高的要求!其次,书画家的绘画风格是否又能随之迎合市场,大众喜好口味的变化?现如今,这个市场妖魔化的时代,作为一个艺术工作者,很难坚守自己的道。需要的不仅仅是勇气,更重要的是胆识。


 
 

 
       就像,许多知识分子一样,面对现实,有些选择清贫的坚守,有些选择,无奈的迎合。很显然,君之,属于少数的前者。君之也曾坦言:书画家的确不是挣大钱的职业,甚至还有可能一直是个“穷书画家”。有些书画家甚至穷极了一生,只是画了一辈子不知名的画,毫无所获。但他内心所爱,所以不觉清苦。也许,所有的艺术家,骨子里都有执拗的成分。君之有,我亦然。

 


在守一堂跟着汪君之一丝不苟练字的孩子

 

       我们都会把自己的一生,奉献给自己所热爱的艺术。在世俗的社会中,每一个艺术从业者,都是自己修行的佛祖。很多人总是想无偿求字索画,实在是无理之极。难道他们不知道,书画家,也要吃饭?从没见过这些人向他们在车行卖车的朋友索要汽车,也未见他们向在房产上班的朋友索要房产,更不听闻他们向在银行工作的朋友索要金钱。既如此,那又何必向书画家,索要字画呢?这世界上最可怕的不是鬼怪,也不是妖魔,而是心已经变脏了的人。
 
 
      然,君之总是顾及对方面子,再加脸皮略薄,所以终难拒绝。好人,常被人欺,所言甚是。对艺术工作者,多一分尊重,你就多一分修养和德行。每次受邀参加相声演出,我都会带着君之题写赠送之扇面。早起练功,也会带之。有扇在手,便觉严师在旁,演出尽力,练功尽心。君之不仅写字作画,还刻印章,弄古玩。俨然一副八旗贵族子弟之做派。在俗世之中,做一名清客,实属难得。
 
         有多少孤傲的书道英雄,都在娱乐至死胜者为王的时代中,有意或无意的选择了识时务者为俊杰。要么改行弃笔,要么同流合污。依然坚守书法岗位,恪守作画阵地如君之者,值得被人敬重。君之,您无愧画坛娇子,也不负书道清流。曾经,学界大儒胡适,为画坛名宿齐白石先生挥笔作传,传为佳话。而今,无名学生柳清河,为书道高手汪君之老师,着墨立说,忝为美谈。世间书道多媚骨,幸有君之清如故。您的存在,是书画圈之幸,是书画艺术之幸,也是社会民族之幸。您不仅是红尘之中的书画高手,更像是三界之外的得道高僧。登峰造极的修为造诣,令人,望尘莫及。
 
 
      文末,请接受一位以文字为工具的艺术从业者,发自内心的敬意与仰慕。君之,余生烦请多指教。
 
后记:
对汪老师的采访时间非常长,但是收获很多。
在我心里,汪老师,亦师亦友,值得我用一生去追随学习。
2018年3月31日
 
   汪君之简介:
   汪君之, 号守一堂主,毕业于河南大学,现为中国书法家协会会员,河南省书协会员,墨言书画社社长,山东昌明德书画院理事,墨痕书画院副院长,中国国学书画研究会副会长,怡心堂特聘讲师。
 
     隶书结体扁平、工整、精巧。起源于秦朝,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界。
 
汪君之先生潜心书法多年,在前人基础上对隶书加入自己的个人特色,其书法天真稚拙,典雅凝整。 隶书清劲潇洒,结体自由。穿插挪让,相映成趣,用笔上具有金石味、结体奇特的个人面目。笔画圆劲细插,如银画铁钩,意境萧疏简淡,雄浑瓷肆,奇崛老辣。汪君之先生的书法作品追求天真古拙之趣,说明他有创新的勇气和才能,但在结字和章法上,用笔仍然属守古法,笔笔中锋,力透纸背。
 
  (作者柳清河系当代青年作家、文艺评论家、诗人,多篇文章见诸报刊和网络。)

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