赵誉人

中国乡土艺术协会文化产业部副主任

全国促进传统文化发展工程工作委员会专家委员

易经文化研究开发工作委员会主任

　　刚才听了蔡立力主任所讲的内容，有两条与我产生了共鸣。
 

　　首先，《易经》作为中国最古老的人生哲学，提出了中国特有的“天人合一”的文化理念，它主要有四条：人法地，地法天，天法道，道法自然。第一，人法地的这个“地”是指当地的地域环境、土地环境、水文环境等，这些特征养育了当地的人。所以这个地方成长起来和生存的人，想要健康顺畅地生活，就一定要遵从这个地域普遍的生活规律。简言之就是“地”约束了人的生活规律。所谓的入乡随俗，讲的就是这个意思。那么又是谁在约束“地”呢？是“天”。第二，地法天（这个“天”指的是气候）是指当地的气候特征影响并导致了当地的土地特征，是天和地的交合产生了特定的地理气候，导致了当地独特的地理环境。简言之就是“天（气候）”成就了“地”。第三，天法道，这个“道”是指宇宙规律，是宇宙的变化规律作用了天气的变化规律。第四，道法自然，天地交互感应从而产生了地球上的自然环境和综合活变的动态磁场，这个自然环境和综合活变的动态磁场，也反作用于宇宙规律（道）。反过来说，人是天和地、是区域性的天和地独特的产物。是大自然的产物，就要生于自然，长于自然，活于自然，这就正应了“一方水土养一方人”的古语。

　　每一个村庄、每一块土地在我看来都是活的，是一个生命体，小到个体的一栋建筑、一座小院，或是一个村庄，甚至一个城市、一个地区都有自己的生命周期。我多年的研究工作也能证明这一点。无论是村庄还是城市，我只要看到了其大环境布局，就知道这个村庄或城市能出哪一类人：到底是出手工艺者，还是出文化人？村庄或城市的布局是什么样的，出什么样的人才是一定的。

　　所以，特色小镇必须基于当地的地域人文环境特色，如果硬性引入、植入特色，缺乏当地独特的地域文化特色，这种特色小镇是没有生命力的，一定不能持续发展，三五年内肯定出现问题，因为这是人心性的问题。就像教育孩子，让他学习不喜欢的东西，不论你投入多少、如何培养，他终究会半途而废。

　　建设特色小镇或者城市发展，如果不能发现这种带有很强生命活力的独特底蕴，不能做出与其相匹配的设计和功能定位，就会劳而无功，所以，特色小镇也是如此，一定要符合当地的人文特点和地理优势。所谓特色，一定是自己独特的、并且具有很强优势的地运特点。

　　蔡立力主任说的第二点——有人要逃离大城市，因为现在的大城市，很多方面的设计和功能定位已经违背了人类正常的生活环境，大多是人造的建筑物和违背大自然运转规律的环境。不是真正的自然环境。所以特色小镇对于大城市的常住居民来讲，是他们寻求生命的回归，也是出自本能的强烈需求。

　　中国自古流传下来一个经验之谈：要做成一件事，必须要具备三个条件 ——天时、地利、人和。特色小镇这一发展战略的推出，是国家领导、相关部委经过长时间的碰撞得出的以人为本、以自然为本的正确结论，这既是人类的选择，也是自然的选择，更是天时、地利、人和的必然选